子曰：“吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
孔子說：“我有一段時間，不吃飯，不睡覺，專注地思考問題，結果想來想去沒有什麽收獲，不如讀書去。”
王陽明在年輕的時候聽到別人講“格物致知”，於是也去嚐試。格物致知的意思是，人可以從任何物體上，鬆樹也好，杯子也好，去找答案，去尋找宇宙蒼生的共同點。但這是非常困難的一件事。
王陽明想學朱熹的方法“格物”，就跟幾個朋友一起“格”竹子，每天對著竹子思考，希望通過竹子得到思想上的啟發，結果“格”到生病，差點連命都沒有了。
孔子年輕的時候，也許也犯過這樣的錯。他覺得隻要自己使勁地思考，一定能夠很快地學到東西。但實際上，一個人思考的東西有可能前人早就研究過了，已經寫成了書，你隻要把這些書讀一讀，就立刻站在了巨人的肩膀上。在大量的學習之後再去思考問題，才能拓展這個“無限遊戲”的邊界。
這並不是不允許創造，而是說創造的前提一定是有足夠的知識作為支撐。牛頓也好，愛因斯坦也好，他們都是站在巨人的肩膀之上，了解了前人的研究，再去進行更新、更先進的創造。
楊絳先生曾收到一個女青年的來信，信裏洋洋灑灑地寫著對於人生的感悟，覺得人生在世苦不堪言，有太多的煩惱和痛苦，她用了大量的篇幅抱怨社會、抱怨家庭。楊絳先生在回信中就寫了一句話——“你的問題主要在於讀書不多，而想得太多”。
我們可以經常回味這句話，想想自己是不是“讀書不多，而想得太多”。