子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”
孔子不喜歡巧言令色的人。“德”是美好的東西，“德”者，得也。你內心對於禮樂有所感知，對於仁義有所獲得，才能擁有德。
但如果對一個人過度地誇獎，對楷模進行神化，就會“亂德”，即毀了一個人的德行，這叫“巧言亂德”。
有時候，人們樹立起一個典型，對一個偶像過度地神化，不斷地說他什麽都好、什麽都最棒，最後導致偶像坍塌了。這就如同我們常說的“捧殺”。
所以，讚美雖好，也不要過分，要實事求是，別將自己喜歡的東西說得天花亂墜，反倒讓那些並不了解德行的人產生混淆，以為“德行真的有這麽厲害嗎”，以為德行好就能夠呼風喚雨。
魯迅先生評價《三國演義》，說“狀諸葛之多智而近妖”，在描述諸葛亮的聰明時把他說得跟妖怪似的，讓讀者難以相信，這個形象太虛假了，還不如《西遊記》，直接就寫妖怪。
“小不忍，則亂大謀”，要與“巧言亂德”連起來理解。“巧言亂德”是說一個人對自己喜歡的東西過分推崇，誇張渲染，逞口舌之快，其實不該如此；“小不忍，則亂大謀”，是說你得控製著自己的情緒和表達欲，要注重細節，萬事謹慎為好。
郭子儀就是“細節控”，他有八子八婿，封侯拜相，屬於一個“十全老人”型的人。郭子儀晚年時，自己已經退休，子孫又掙得了功名，心情十分舒暢，家裏時常載歌載舞。
有一天，一個新任的年輕官員要來拜訪他，郭子儀馬上讓旁邊的妻妾躲起來，也別偷看。
妻妾不解：“每次有賓客到訪，不管多大官，我們都在旁邊，怎麽今天你這麽緊張？”
郭子儀解釋道：“這是個小人，而且他長得特別難看，臉上有一個大痦子。你們這些人胸無城府，如果在現場，看到他保不準會發笑，被他看到，他懷恨在心，咱們家以後永無寧日。”