子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
這話說得多有力量！
孔子說，有誌之士，仁德之人，沒有求生以害仁的。
什麽叫求生以害仁？
文天祥被元軍俘虜，忽必烈不殺他，而是希望他能夠投降。文天祥誓死不降，忽必烈甚至派了歸降的宋恭帝來勸說文天祥。文天祥磕完頭說，君臣緣分已盡，請聖駕速回。
投降的宋恭帝就是“求生以害仁”，為了活下去，繼續求生，損害了仁德。而文天祥的做法則是“殺身以成仁”。
這句話提出了一個嚴肅的論題：生命與原則哪一個更重要。蘇格拉底最後被判死刑，罪名是誤導青年人、毒害青年人。蘇格拉底可以辯解，可以逃跑，此外還有很多人過來營救他，但蘇格拉底不走，他說，人生就是教育的過程，他選擇為典雅的法律獻出生命。
在蘇格拉底看來，既然他整個人生的目標是希望教育更多的人，或許死亡本身也是教育的一部分。他還做了一個三段式的推論：所有的人都會死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底也會死。在他看來，死亡這件事情沒那麽可怕，沒那麽重要，反正每個人最終都要死。
蘇格拉底在法庭上說：“我現在去死，而你們將活著，究竟誰更不幸，隻有天知道。”
對於蘇格拉底來講，生命就是這樣一段旅程，終點到了，該結束了就結束。還有很多東西是比生命更重要的，比如那些能夠延續千年的智慧、原則，以及他所倡導、所堅持的那些教育理念。
譚嗣同在戊戌變法失敗的時候是有機會離開的，但他說，自古變法皆有流血者，今天的變法也得有人為此流血，他就要做那個流血的人。他說“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，走的人也好，留下的人也罷，都是為了革命。
世界上真的有比生命更高貴的東西嗎？我相信一定是有的。