在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
我以前演講常會提及這一段。
孔子在周遊列國的途中，遇到了幾次大危難，包括在陳絕糧；在匡地被人圍攻；在宋遇到桓魋找人砍倒大樹，想要謀害他……
這裏講到了在陳絕糧。
孔子離開了衛國，到曹國去，之後又到宋國，遭了匡人之難。後來到了陳，剛好撞上吳國伐陳。身處亂世，沒有飯吃，導致“從者病，莫能興”，和孔子在一起的人全都病倒了。“莫能興”就是人趴在那裏不能振奮的樣子。大家已經餓得起不來身了，東倒西歪的，有的連水都沒的喝。
“子路慍見”，“慍見”就是生氣的樣子。子路喜怒哀樂都形於色，他一臉不滿地質問孔子：“君子也能窮成這個樣嗎？”此處的“窮”不單指財富上的貧窮，也有窮途末路的意思。他的意思是，“你教我們行君子之道，君子之道應該是通達的，應該是能夠跟所有人、跟這個世界和諧相處的，那為什麽我們會窮得連飯都沒的吃”。子路對孔子的信仰產生了懷疑。
孔子的反應是：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
關於“君子固窮”，有一種理解是君子喜歡窮，願意固守在貧窮中。我認為這肯定是不對的。那麽，君子“固”的是什麽呢？肯定不是窮的狀態，因為對孔子來講，他很喜歡舒適的生活。孔子曾打趣說，如果他真的能夠得到富貴的話，雖“執鞭之士，吾亦為之”。意思是如果真能得到富貴，他樂意做一個拿鞭子的人。
孔子提到的“固”，不是針對窮或富的狀態，他“固”的是誌，是操守。“君子固窮”是說，即便在窮困潦倒、窮途末路的境況下，依然要堅守自己的誌向。
“小人窮斯濫矣”：小人一旦遇到這種狀況，就無所不用其極了。小人的借口通常是“我沒辦法”“我被逼急了”“我是生活所迫”“我也是不得不這麽做”，然後放任自己落草為寇、坑蒙拐騙，取不義之財。小人是以貧窮作為借口，去做傷害別人、傷害世界、沒有底線的事情。