子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
子曰：“作者七人矣。”
“辟”同“避”。孔子認為，一位賢者，當知“四避”，方能使自己避開痛苦和煩惱。
“辟世”，即避開亂世。如果生在亂世，怎樣避開呢？避世的方法就是不去做事，不參與世間的糾紛，像莊子一樣，當個漆園小吏；或者像隱士一樣，逃到山上去。
“辟地”，即避開危險之地。如果避世是不去做事，避地則是換個地方做事。
“辟色”就是避開不好的臉色。有人不喜歡你，衝你吹胡子瞪眼睛，你可以選擇離開。
“辟言”，指避開惡言惡語。
以上是孔子認為賢者需要回避的四種情況。
孔子說“作者七人矣”，這句話乍看有點奇怪，難道當時的隱士隻有七個人嗎？有人專門從《論語》當中找出了七位隱士：長沮、桀溺、丈人、晨門、荷蕢、儀封人、楚狂接輿，這都是《論語》中有名有姓的、諷刺過孔子的隱士。“作者七人”，可能孔子已經碰見七個如上這樣回避的人。
君子“四避”的原則，對我們當下的生活有什麽啟發呢？我們可以以此為參考，來選擇自己身處的職業環境。
首先，要選一個好的行業。如果你進入到下行的行業，哪怕付出比常人更多的努力，也很難做出一番成就。
其次，要選一家好公司、一個好平台。
最後，要選一個好的領導，與領導和諧相處，盡量不要讓別人對你有臉色，不要總是惡語相向。如果在一家公司，領導是靠臉色和惡言惡語在推行管理，這樣的公司一定不長久。因為在這樣的公司裏，權力勝過影響力，勝過管理製度，哪怕短期內能用剛性手段推著員工往前走，從長遠來看也是不利於公司發展的。
在孔子的時代，人們通過選擇環境讓自己能活下去；在今天，我們可以選擇如何讓自己活得更好。