公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑誌於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝。”
子曰:“道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。公伯寮其如命何!”
公伯寮(liáo)是孔子的學生。後人將公伯寮從孔子的七十二弟子當中除名了,因為公伯寮曾經陷害孔子,賣師求榮。
子服景伯不是孔子的學生,但有人認為他稱得上是孔子的學生,因為他非常維護孔子。
“公伯寮愬子路於季孫”,“愬”音sù,同“訴”,誹謗、誣告的意思,同前文“膚受之愬”的“愬”。公伯寮到季孫氏處說子路的壞話,汙蔑子路,而且這些話很有可能還會對孔子不利。
子服景伯得知,跑來給孔子通風報信,說“夫子固有惑誌於公伯寮,吾力猶能肆諸市朝”。有人認為此處的“夫子”代表季孫氏,季孫氏被公伯寮迷惑了,公伯寮說的話他還真的相信了。
“肆諸市朝”是指殺人並陳屍於市。子服景伯有可能是一個有勢力的官員,他說,雖然季孫氏聽信讒言,但對於公伯寮這個家夥,他有辦法將其殺了,讓他曝屍街頭。
孔子說:“道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。公伯寮其如命何!”意思是,如果我們的道能夠實行,這是命;如果我們的道不行,要被廢棄掉,這也是命。公伯寮能夠對命產生什麽影響嗎?最多是跳梁小醜路過而已,不必對他太在意。
心理學裏有個“費斯汀格法則”:生活中的大量煩惱,都來自我們對事情的過度反應。當一件不好的事情發生以後,如果你的情緒受到它的影響,你就會做出很多錯誤的決定,進而讓事情變得更壞;相反,如果你不讓自己的心態受影響,這件事情也許很快就會過去,甚至還可能帶來意想不到的轉機。
有這樣一個測試:實驗者在一棟辦公樓門口放了一個箱子,讓人們拿一張便箋紙,寫下自己正在擔憂的事情,投進箱子。過了兩個星期,把箱子打開,問寫便箋的人們最擔心的事情是否發生。人們發現,絕大多數都沒有發生。