——秦之孝如何演化為林之孝
這兩回在有的古本裏還沒有分開，有的分開了，但分開的地方不一致，分開以後的回目更是各有千秋。比如：
——己卯本、庚辰本沒有分開，標“第十七回至第十八回”，回目是“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”；
——蒙古王府本、戚序本十七回回目是“大觀園試才題對額，怡紅院迷路探曲折（深幽）”，十八回是“慶元宵賈元春歸省，助情人林黛玉傳詩”；
——舒序本十七回回目是“大觀園試才題對額，榮國府奉旨賜歸寧”，第十八回是“隔珠簾父女勉忠勤，搦湘管姊弟裁題詠”；
——夢覺本、程甲本十七回回目用己卯本的，十八回是“皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻”。
周匯本采取分為兩回的格式，並從紛紜的回目中選取了現在你看到的這一種，是楊藏本上的，認為比較符合曹雪芹原意。這個回目不說大觀園而說會芳園是最合理的，因為賈政帶著一群人考察蓋好的園子、命令寶玉題詠時，還沒有大觀園這個名字，更沒有怡紅院的稱謂，那園子是利用府裏原有的會芳園擴大改造而成的。
第十七回寫試才題詠，到了一處水景，賈政道：“諸公題以何名？”眾清客有說“武陵源”的，有主張叫“秦人舊舍”的，這時候寶玉發話了：“這越發過露了。‘秦人舊舍’說避亂之意，如何使得？莫若‘蓼汀花漵’四字。”這段文字我以為非常重要。會芳園原是寧國府的花園，天香樓就在附近，秦可卿曾在那個空間裏避亂——避皇族內鬥，避“義忠親王老千歲”“壞了事”之亂——此事在十六回後已經了結，哪能再由“秦人舊舍”這樣的字樣引出新麻煩來呢？故事裏的清客們似乎是無意道出，而曹雪芹通過寶玉正色批駁，則是故意再傳輸給讀者一個關於秦可卿真實身份的信息，細心的讀者決不要輕易放過。