又有回前標題詩。看來曹雪芹原來打算在每一回的回目後，用“題曰”兩個字引出一首回前標題詩，或五言，或七言。現在各古本裏，回前標題詩的麵貌差別不小。不知道究竟是曹雪芹當年沒有把回前標題詩全寫出來，還是手抄本在輾轉過錄的流程裏，抄手覺得這些詩可有可無，為省事而刪去了。而周匯本將可信的回前標題詩保留了下來。
這回寫寶玉初試雲雨情比較簡略，細寫精描的是劉姥姥一進榮國府。在收拾了“初試”的情節後，書裏有這樣一段文字：“按榮府一宅中，合算起來，人口雖不多，從上至下，也有三四百丁。事雖不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，並沒個頭緒可作綱領。”敘述者忽然在讀者與故事之間，設置了一個“中間區”，拉出了一定距離，並且用與讀者商量的口吻，來琢磨著墨的角度，這是很高妙的筆法。西方到了二十世紀，才出現了“接受美學”，提出一部文學作品應該由書寫者和閱讀者一起來共同完成，閱讀者（接受者）不應該是被動的，而應該是主動的，邊閱讀邊想象，參與書寫者的創作。我頭一回讀到上麵幾句話時，就曾一愣：是呀，這麽大的一個貴族府邸，你寫完這段，底下該把什麽告訴我呀？三四百丁，一二十件事，哪個人哪件事能讓我覺得新鮮有趣呢？快講快講！於是，跟著就看到作者這樣的講述：“正尋思從那一件事、自那一個人寫起方妙，恰好忽從千裏之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來。因此便就此一家說來，到還是個頭緒。你道這一家姓甚名誰？又與榮府有甚瓜葛？”《紅樓夢》不是懸念小說，它吸引我們讀下去的主要不是懸念，而是一片生活、一派真情、精彩細節、詩情畫意。但它裏麵也會時時出現一點兒小懸念，這個地方就設置了一個小懸念。