孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
益者三友和損者三友的說法影響深遠而廣泛。
孔子說，對自己有益的朋友有三種，而損友也有三種。
“友直，友諒，友多聞”，指朋友正直，朋友誠信，朋友掌握的知識很多，這三類是有益於自己成長的朋友。跟這樣的朋友在一起，能夠豐富自己，幫助自己不斷地提升、進步，自己也能夠主動地從朋友身上學到很多。
有人說當代交友有如下原則：要麽有趣，要麽有信息量，要麽給自己帶來情感支撐。如果一個朋友既有趣，又有資源，還能夠給你帶來情感支撐，那就太難得了，就是益友。
有人要求益友要兼備這三個要素，就是說既要正直、誠信，還要學識過人。這樣理解未免太苛刻，交朋友的空間會很狹小，可能交不到幾個朋友。孔子說的原則中，隻要滿足一個，就是能幫到自己、值得結交的朋友。所以，益友三要素是並列的關係，不是串聯的關係。
損者三友，“友便辟，友善柔，友便佞”。“便辟”就是諂媚，喜歡說好聽的話，拍你馬屁，讓你高興。“善柔”指口是心非，不講自己的內心話，總是裝著，你在他眼中就是歲月靜好，什麽問題都沒有。但是，不管對誰都是一團和氣往往就不能仗義執言。“便佞”指巧言令色、花言巧語。以這三種行為處世的人，就是損友。
生活中，我們很難抗拒這樣的**——便辟、善柔、便佞之人對自己的各種奉承或者誇讚。他們會察言觀色，你需要什麽，他們就給你什麽，令你很舒服、高興，不自覺地就認同、親近他們。實際上，這樣的朋友對你的成長毫無意義。
交朋友並不簡單，也是需要學習的。你不妨看一看《他人的力量》，書中將人際關係分為四個層次：第一層次是孤立狀態，第二層次是壞的聯結關係，第三層次是虛假的“良好聯結”，第四層次是真正的聯結關係。隻有第四層次的關係才能讓你擁有完整的自我，成為真正的、真實的你，才是一種良性的人際關係。