子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”
“躬自厚”：責己的時候，對自己更加嚴格。
“薄責於人”：對別人稍微寬待一點。
“則遠怨矣”：這樣就可以遠離他人對你的怨恨了。
有句話叫“以責人之心責己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交”。人們在責備、批評別人的時候總是特別理直氣壯，但是同樣一件事情如果發生在自己或者自己的親人身上，就會覺得沒什麽大不了的，不值得深究。
人們對陌生人要苛刻很多，這在心理學上緣於歸因方式不同。當自己或者身邊親近之人犯了錯誤時，我們會將其歸咎於不小心。但看到陌生人做同樣的事情，就會大發雷霆，覺得人心不古、世道不好，認為對方居心不良、人品太糟糕。
這種歸因的差異會讓人與人的交往存在阻礙。麵對同樣的事情，由於視角不同、身份不同，我們會做出完全相反的解釋。這種思維方式讓我們與他人之間形成了巨大的溝壑，尤其是在與陌生人相處時，我們很難獲得關係上的改善。而在互聯網環境下，大部分的交往都要從陌生人開始。
如果我們能夠以責人之心責己，用要求他人的標準來要求自己，看自己身上有什麽可以改變的，我們與他人的關係就會發生改變。
曾國藩就特別擅長自省，他在日記裏罵自己狠到令人不忍直視。實際上他是一個非常了不起的、優秀的人，但他常常責備自己——今天竟然下了這麽長時間的棋，竟然看了戲，竟然看戲看得不想回家讀書！他時時反省，以責人之心責己，可以寡過。
“以恕己之心恕人”：什麽是恕己？當我們做錯了一件事時，很快就能找到理由為自己解圍，原諒自己。比如“我犯了一個大部分人都會犯的錯誤”“我還是一個小男生”“這事不光是我的責任”。如果在別人做了錯事時，我們也能夠像對待自己一樣，再給別人一次機會，理解別人或許也是無心之失，則“全交”。