原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”以杖叩其脛。
這一段很有畫麵感。
曾經有人因為這段話而批判孔子，說孔子不尊重老人，因為孔子說“老而不死，是為賊”。我見過一些有學問的老人家，耄耋之年了，我對老人家說：“您身體真是硬朗，這真是太好了。”老人回答說：“老而不死是為賊。”這是老人家自嘲的說法。
如果用這句話來批判孔子，那就是斷章取義。理解這句話，需要聯係前後文。
原壤是一個方外之聖人，他不拘禮節，而孔子是方內的聖人，他要以禮教人。
原壤跟孔子是發小，原壤的母親去世時，是孔子主持的葬禮。在葬禮上，原壤竟然站在母親的棺材上唱歌，有點像莊子鼓盆而歌。孔子哭笑不得，但覺得原壤是老朋友，也拿他沒辦法。
有一天，可能是孔子去拜訪原壤，也可能是原壤在孔子家門口等著孔子。
“原壤夷俟”，就是原壤很粗野地腿岔開著坐。古代人很講究坐姿，孔子所處的時代還沒有凳子，端端正正跪坐的姿勢，才是一個有學問的人該有的樣子。
原壤動作難看，孔子見到他就說他——
“幼而不孫弟（遜悌）”：你小時候就不恭敬、不友愛，老打架。
“長而無述焉”：“無述”並不是沒有著作，而是說沒有什麽好讓別人說的。這句話是說，你到這麽大的年紀了，也沒有做出什麽可以稱道的事情。
“老而不死，是為賊”：這麽老了還不死，禍害大家。
孔子“以杖叩其脛”，“脛”是小腿骨，這裏是說孔子梆梆地打他的小腿。
在我的理解裏，這個畫麵特別生動有趣，就是兩個老頭在玩鬧。因為兩個人是發小，彼此很熟，更何況，孔子不是那麽愛生氣的人，更不會隨意地打人、動粗。