在“百歲人生時代構想會議”的與會成員中，包括《百歲人生：長壽時代的生活與工作》的作者——倫敦商學院教授琳達·格拉頓，是她率先將“百歲人生時代”的概念引入日本。
她在著作中指出，隨著長壽化在全世界範圍內的普及，不管工作還是人生都需要以多舞台的形式為基礎來進行思考。這和我提出的再教育理念不謀而合。
日本政府雖然邀請了琳達·格拉頓參加會議，關注的重點卻仍然是眼前的年金問題。
盡管這偏離了再教育的本意，但日本政府也有自己的難處。日本現行的退休金製度已經接近極限，日本所麵臨的養老問題的形勢可以說是一年比一年嚴峻。
在日本開始執行退休金製度的20世紀60年代，每1名老人有11名勞動者（20～65歲）供養，但現在每1名老人隻有2名勞動者供養。今後如果領取退休金的人繼續增加，現行的退休金製度顯然無法維持下去。
根據人口統計學的數字模擬可以得知，2007年出生的日本人中將有一半可能活到107歲。20世紀日本人的平均壽命為80歲，與之相比將來日本人在退休後的剩餘壽命將比現在多一倍。
在“80歲人生時代”，60歲退休之後僅憑退休金就足夠度過剩餘的20年人生。日本的社會保障和企業的人事製度也都是以此為前提設計的，個人也以此為基準製訂自己的人生計劃。但是，很顯然這一切現在已經行不通了。
為了轉變為適合21世紀的人生模式，必須以“活到老、幹到老”為前提。60歲之後繼續工作是理所當然，我們每個人都應做好不管多大年紀都要自食其力照顧自己的心理準備，並且掌握相應的生存技能。
但如果等到了60歲的時候才接受再教育，恐怕很難適應劇烈變化的時代，最多也就隻能從事簡單的事務性工作了。