第一章 西風東漸
差不多兩千年以前，幾位東方的智者，循著天空一顆巨星的指示，追尋到一個新宗教的誕生地。這個宗教便是基督教。基督教後來在西方國家的生活中占著極其重要的地位。基督教以和平仁愛為宗旨，要求教徒們遇到“有人掌摑你的右頰時，你就把左頰也湊過去”。基督教的教徒經過不斷的磨難和挫折，不顧羅馬猛獅的威脅和異教徒的摧殘迫害，逆來順受，終於在羅馬帝國各民族之間傳播開來了。幾百年之後，它以同樣堅忍的精神慢慢地流傳到中國。
景教徒在唐朝（公元六一八——九○五）時來到中國，唐室君主曾為他們建造了景教寺，但是景教徒的傳教成績卻很有限。再過了幾百年，在十七世紀中葉，耶穌會教士帶著西方的天文學來到中國，終於得到明朝（公元一三六八——一六四三）皇帝的垂青。
在這同時，活力旺盛的西方民族，不但接受了新興的基督教，而且發展了科學，完成了許許多多的發明，為近代的工業革命奠立了基礎。科學和發明漸漸流傳到東方，先是涓涓滴滴地流注，接著匯為川流江濤，最後成為排山倒海的狂潮巨浪，泛濫整個東方，而且幾乎把中國衝塌了。
中國人與基督教或任何其他宗教一向沒有什麽糾紛，不過到了十九世紀中葉，基督教與以兵艦做靠山的商業行為結了夥，因而在中國人的心目中，這個宣揚愛人如己的宗教也就成為侵略者的工具了。人們發現一種宗教與武力形影不離時，對這種宗教的印象自然就不同了。而且中國人也實在無法不把基督教和武力脅迫相提並論。慢慢地人們產生了一種印象，認為如來佛是騎著白象到中國的，耶穌基督卻是騎在炮彈上飛過來的。
我們吃過炮彈的苦頭，因而也就對炮彈發生興趣。一旦我們學會製造炮彈，報仇雪恥的機會就來了。我們可以暫時不管這些炮彈是怎麽來，因為對我們這些凡夫俗子而言，保全性命究竟比拯救靈魂來得重要。