格奧爾格·威廉·黑格爾（Georg Wilhelm Hegel，1770—1831年）是德國著名哲學家、辯證法大師。他說：“真理是全體。”[1]這句名言概括表達了黑格爾的辯證的真理觀。
所謂“真理是全體”，首先的意思是說：真理不是片麵的，而是不同規定性的統一體。他舉例說，當花朵開放時，花蕾消失了，人們會說隻有花朵才是真實的；而花朵被結果取代的時候，人們又將花朵解釋為虛假的東西，認為結果才是植物的真正形式。具有這種看法的人，是把植物的這些環節看成相互排斥，彼此不相容的東西，他不懂得從相互矛盾著的形態中去認識它的相輔相成的環節。其實把花蕾、花朵和結果彼此割裂開來，它們任何一個也不能代表植物的真理，真理隻存在於植物的有機整體之中。所以“它們的流動性卻使它們同時成為有機統一體的環節，它們在有機統一體中不但不互相抵觸，而且彼此都同樣是必要的；而正是這種同樣的必要性才構成整體的生命”。[2]其次的意思是說：真理是一種過程。真理既不存在於單純的開端的原則也不存在於最後的結論，那種認為在目的或最終結論裏事情本身甚至全部本質都已經得到表達，至於現實過程則根本不是什麽本質的觀點，是完全不適合陳述哲學真理的方式和方法。因為真理存在的真正形態隻能是真理的科學體係。“真理隻作為體係才是現實的。”[3]這裏說的“體係”就是指過程而言。
黑格爾提出了“真理是酒神節的一席豪飲”的著名比喻，生動而深刻地揭示了真理的整體與環節、肯定與否定的辯證關係。“真理就是所有的參加者都為之酩酊大醉的一席豪飲，而因為每一個參加豪飲者離開酒席就立即陷於瓦解。”[4]這裏說這一席的豪飲是肯定與否定、生成與毀滅的運動，它構成著現實的生命運動，“而這全部運動就構成著肯定的東西及其真理。”[5]