心即理、知行合一、致良知，這些概念和理論如果你還未完全透徹明白，那我告訴你，隻需要記住兩個字就可以徹底讀懂王陽明，這兩個字就是——誠意！
所謂誠意，就是不欺騙自己良知做出的判斷而去行動。王陽明說，惟天下至誠，然後能立天下之大本。隻要你信守並踐履“誠”，那就能成就一片屬於自己的天地。我們生活在天地之間、社會之中，要想過得美滿如意，誠是唯一的武器！
王陽明說，誠就是不欺自己，相信別人，堅信自己發自良知所做出的判斷也是別人能做出的！在社會生活中，我們每天都在做選擇，甚至是抉擇。而做出正確的選擇或抉擇對我們至關重要，那麽，我們用什麽來做出選擇或抉擇呢？
誠！
先來看個很有意思的“囚徒困境”：a、b兩個囚徒，a坦白b抵賴，b判10年，a判1年；若兩人均坦白則各判5年；若兩人均抵賴則都判2年。a、b麵臨抉擇。顯然最好的策略是雙方都抵賴，結果是大家都隻被判2年。
但由於兩人處於隔離的情況下無法串供，按照亞當?斯密的理論，每一個人都是一個“理性的經濟人”，都會從利己的目的出發進行選擇。
這兩個人都會有這樣一個盤算過程：假如他招了，我不招，得坐10年牢獄，招了才5年，所以招了劃算；假如我招了，他也招，得坐5年，他要是不招，我就隻坐1年，而他會坐10年牢，也是招了劃算。綜合以上幾種情況考慮，不管他招不招，對我而言都是招了劃算。
兩個人都會動這樣的腦筋，最終，兩個人都選擇了招，結果都被判5年刑期。
原本對雙方都有利的策略（抵賴）和結局（被判2年刑）就不會出現。這就是著名的“囚徒困境”。它實際上告訴我們的是“納什均衡”：每個博弈參與人都確信，在給定其他參與人戰略決定的情況下，他選擇了最優戰略以回應對手的戰略。也就是說，所有人的戰略都是最優的。