兩位張姓中年人在百貨鋪見麵的同時，楓園裏的兩個人也初次見麵，荷塘水榭裏，李逸和前日到商鋪的馬賓王相談甚歡。
在李逸刻意的試探之下，馬賓王說出：自古以來，國之興亡不由蓄積多少，惟在百姓苦樂。李逸便確定了這位馬周和另一個時空的馬周是一樣的人。
文朝和前世唐朝有七分相似，卻又諸多不同，比如李濟登基就是三十過了半，同名同姓同能力的李靖，也對不上年齡。
假如文貞二年等同貞觀二年，那十九歲的馬周年輕了十歲，如果他還能成為輔助朝廷開創盛世的宰相，李逸以後遇到事情，就有了助力。
馬周讚歎昨日的報紙，可以拉近皇上和百姓的距離，也讓寒門學子有了新的出頭途徑，李逸便將教學報和字典遞給他。
馬周家境貧寒，卻天資聰慧，喜愛學習，以他的才智，邊看邊聽李逸講解，一會便明白了拚音加字典的妙用。
“綿澤，此法確是啟蒙之道，隻是孔聖人有教無類，也隻出了七十二賢，這拚音可輕易傳遍天下，哪有這麽多教德的先生！”
“賓王兄是怕文人做惡，蠱惑人心？百姓讀書恰恰是防備蠱惑的最佳方法。”李逸淡淡笑道，倆人已是直呼其名的知己。
馬周放下字典，說道：“綿澤解惑。”
李逸一臉正色，沉聲道：“百姓讀書識字明理，才有分辨是非的能力，不會被言論蠱惑！”
“最重要的是，人讀書才有精神支柱，會為了生存去反抗，兩百年前胡人屠漢的曆史才不會重現，中原華夏不是一個人的華夏，而是老百姓的中華！”
這番話對著以民為本的馬周，李逸才會直接說出來，棲鳳樓擄人的事，他知曉後，多少有些意難平，卻不能太過激進。
在皇權時代，不是寫一首《俠客行》就能平天下事的，他需要有一個自己的關係網，未來去處理更多的不平事，童養婿這個身份，隻能用來行方便。