太甲上
昔太甲即位之初，不明於德，聽信群小誘引為非。伊尹屢訓戒之而不聽，乃營宮於成湯陵墓，奉太甲以居之，使之遠離群小，近思先訓，庶或知所省改。太甲在桐宮居憂三年，果能痛悔前非，處仁遷義。於是伊尹奉冕服，迎太甲複歸於亳而為君。其後卒為有商之令主。史臣敘其事為上中下三篇，遂名其書曰《太甲》。這是頭一篇。
惟嗣王不惠於阿衡。
嗣王，是太甲。惠字，解做順字。阿，是倚。衡，是平，天下之所倚以平者也。
史臣敘說，伊尹居阿衡之位，任托孤之責，正嗣王之所當順從者，而太甲即位之始，乃狎比群小，不聽從伊尹之言。此伊尹之所以懼，而作書以為戒也。
伊尹作書曰：“先王顧天之明命，以承上下神祇、社稷宗廟，罔不祗肅。天監厥德，用集大命，撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟宅師，肆嗣王丕承基緒。
先王，指成湯。顧，是常常看著的意思。諟，與是同，解做此字。明命，是上天顯明的道理，賦之於人，即仁、義、禮、智之性也。監，是視。綏，是安。左右，是輔相。辟，是君，指成湯說。宅，是居。師字，解做眾字。
伊尹作書以告太甲說道：“天位至重，非有大德者不足以居之。我先王成湯，德既本於天縱，學又務於日新，於那上天所賦的明命，惟恐失墜，時時省顧而不敢忘，使這天理炯然在中，常若接於目，而真有所見的一般。以此心去奉事那天神地祇、社稷宗廟之神，極其祗敬嚴肅，而無一毫怠慢的意思。其所以對越於上下，昭格於鬼神者，蓋有素矣。是以上天當眷求民主之時，監視我先王之德，足以代夏，乃以非常的大命，集於其身，使他為生民之主，而撫安萬方之眾。比時我尹躬，亦能盡心竭力，輔佐先王，以安定斯民，而使萬邦之眾，鹹得被乎子惠輯寧之澤。臣主同勞，開造鴻業，故嗣王得以席其餘蔭，而承此莫大之基緒耳。然則今日雖撫盈成之運，豈可不思締造之難哉？”