周紀
威烈王
二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。
魏斯、趙籍、韓虔，這三人都是晉之強臣。
春秋時，晉國有範氏、中行氏、智氏及韓、魏、趙，是為六卿。到後來範、中行、智氏三家都為韓、魏、趙所滅，權勢日漸重大，遂三分晉國之地，以威勢逼脅周天子，求封為諸侯。天子微弱，不能討正其罪，遂因而命之，與列國之君同等矣。周自平王東遷以來，王室卑微，諸侯強大，禮樂征伐之權不出於天子。然當其時，體貌猶存，名分固在，是以諸侯彼此吞滅者有之，尚未有以臣代君，以大夫而遂為諸侯者。至於三家分晉，割地自強，脅天子以請封，而天子不敢不從，則冠履倒置，紀綱掃地矣。故宋儒朱熹修《綱目》以繼《春秋》之後，始於威烈王，特書“初命”二字，正說從前未有此事，所以垂戒萬世也。
初，趙簡子使尹鐸為晉陽，請曰：“以為繭絲乎？抑為保障乎？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數。
晉陽，是今山西太原地方。繭絲，是抽取蠶繭之絲。保障，是藩籬遮蔽的意思。
初時，趙籍之祖趙簡子，名鞅，使其家臣尹鐸治晉陽地方。尹鐸請問說：“今往晉陽，將欲使我多取百姓的賦稅，如抽取蠶繭之絲，至於盡絕而後已乎？抑使我愛養百姓，培植邦本，以為國家之藩籬保障乎？”尹鐸此問，誌在保障，不肯為繭絲。簡子說：“保障哉！”正欲其固結民心，不為剝取民財也。尹鐸至晉陽，減損百姓的戶數，蓋戶口少，則賦稅輕，民力自然寬舒，正所以行其保障之言也。
到後來，簡子之子無恤，為智氏所攻，卒托於晉陽以免其難。隻因能存心愛民，故後嗣遂蒙其利如此。況治天下者，可不以愛民為先，以聚斂為戒哉！
趙襄子漆智伯之頭以為飲器。智伯之臣豫讓，欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中塗廁。襄子如廁，心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“義士也，吾謹避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞於市。其妻不識，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸，子乃為所欲為，顧不易耶！何乃自苦如此？”豫讓曰：“不可！既已委質為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心者也。”襄子出，豫讓伏於橋下，襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。