君奭
成王時，召公為太保，自以盛滿難居，意欲告老而歸。周公留之，反複勸諭，謂大臣當輔君德以延天命、固人心，不可求去。史臣記其語，因篇首有“君奭”二字，遂以名篇。
周公若曰：“君奭，弗吊，天降喪於殷。殷既墜厥命，我有周既受，我不敢知曰厥基永孚於休。若天棐忱，我亦不敢知曰其終出於不祥。
君，是尊敬之稱。奭，是召公的名，古人尚質，相語隻稱名。弗吊，解做不恤。棐，是輔佑。忱，是誠信。
昔周公欲留召公，先呼其名而告之說：“功成身退，固人臣自靖之常；輔君奉天，尤大臣徇國之義。昔殷紂無道，上天不加憫恤，降以喪亡之禍，已墜失了天命，於是我周受之，以有天下矣。然天命無常，可受也，亦可改也。若說我周家既受此大命，其基業常信於休美，決可以保於無窮，這個我不敢知。若天於冥冥之中，果輔周之誠，而眷佑無已，卻說道後來又將失墜而終出於不祥，這個我亦不敢知。但我等身為大臣，誼同休戚，今日隻當盡忠夾輔，以共保天命，豈可舍之而去，以自遂其私乎！”
“嗚呼！君已曰時我，我亦不敢寧於上帝命。弗永遠念天威，越我民罔尤違，惟人。在我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知。
君，指召公。時字，解做是字。越字，解做於字。尤，是怨後嗣子孫，指成王說。遏，是絕。佚，是墜。前人，指文、武說。
周公又歎息告召公說道：“天命吉凶，我固不敢知，所可知者惟在賢臣之去留耳。且君前已有言，說輔王以小民而祈天命，是惟在我之責，是君之自任如此，然豈惟君有是心哉？我亦嚐思之。當今之時，萬邦鹹休，我民罔有尤怨違背，天命宜若可保矣。但民罔常懷，天無常親，今日之眷命，焉知他日之不降威乎？故我不敢便以上帝眷顧之命為可安寧，而弗永遠念天之威罰，於民罔尤違之時也。我之心亦如此。蓋天命人心，去就難必，其機實在於人。使朝廷得人為輔，則民心悅而天命固，厥基永孚於休矣；朝廷輔佐無人，則民心離而天命去，其終出於不祥矣。是大臣去留，乃國家安危所係，非細故也。今君乃忘前日之言，翻然求去，使我後嗣子孫無人輔助，大不能上畏天命，下畏民碞，乃或驕慢肆侈，遏絕佚墜文、武光明顯著之德。當此之時，君為國大臣，固有不得辭其責者，豈可謂退老在家便付理亂於不知乎？”周公言此，以見國有老成，乃社稷所倚賴，而在老成之自處，尤當以愛君體國為忠，有不容恝然舍去者，所以挽留召公之意至懇切矣。