榮國府的建築布局，在曹雪芹筆下是清清楚楚的，曆代都有紅學家根據書裏描寫來畫出其平麵圖，沒什麽太大差別，爭論比較少。大觀園蓋在榮國府東北邊，描寫也很細膩，但是複原起來，就沒榮國府那麽容易，究竟那些具體的建築景點是怎麽個布局，研究者之間一直爭論不休。
王熙鳳呢，她本不是榮國府的人，她是賈赦兒子賈璉的媳婦，他們兩口子本該跟賈赦、邢夫人住在一起，在那裏就近侍奉父母公婆，以盡孝道，這是那個時代那個社會最普遍的，一般也不應該違反的倫理定位和行為模式。就是擱到今天，父母在，屋宇又寬大，兒子兒媳婦盡贍養責任，也應該是盡量跟他們住在一起，如果父母那邊住房寬敞卻不住，反而跑到叔叔嬸嬸家裏去住，也會讓人覺得怪怪的。
但是，曹雪芹筆下，賈璉、王熙鳳夫婦卻住在榮國府裏，具體位置是在府裏中軸線的西北，賈母住的那個院落後麵。賈母那個院落最北邊，是坐南朝北的抱廈廳，再北邊呢，立著一個粉油大影壁，影壁後麵是一個小院落，那就是賈璉、王熙鳳的住處，裏麵的具體情況，第六回作者通過劉姥姥的眼光感受，描寫得非常精細，我不重複。
榮國府裏住著賈氏老祖宗賈母，前麵已經講過了，其實最古怪的，還不是賈璉、王熙鳳夫婦住進來，而是賈赦作為長子，為什麽不帶著媳婦住進去，他又襲了爵，應該由他和媳婦住進榮國府中軸線上的正房大院，就近侍奉自己母親才是。但是，書裏不是寫得含糊，而是交代得清清楚楚，賈赦夫婦另住在一個黑油大門的院落裏頭。更古怪的是，那個黑油門的院子緊挨著榮國府，隻不過是拿牆隔開。襲爵的大兒子住的院子要跟親母親住的地方完全隔開，兩邊的人互相來往，都必須先出自己院子，另進一個大門，進了大門，還要再進儀門才能相見，何必如此麻煩呢？在那隔牆上開扇門，豈不是兩下裏都方便了嗎？越細加推敲，越讓人費解。