我們已經知道，史湘雲是由她的兩個叔叔輪流來撫養。書裏麵出現了她兩個叔叔，一個是忠靖侯史鼎，在第十三回，這位侯爵本人沒有出現，他的夫人出現了，排場很大，先有喝道之聲，然後駕到。到第四十九回又有一筆——關於史湘雲，在前八十回裏始終沒有整段的明確交代，就是順手給出一些十分零碎的信息——“誰知保齡侯史鼐又遷委了外任大員，不日要帶了家眷去上任。賈母因舍不得湘雲，便留下他了，接到家中。”那麽可見，史湘雲那一段時間裏，主要住在她另外一個叔叔保齡侯史鼐家裏。那個時代，封了爵位不一定有具體的官位，但是有時候皇帝也會給他一個具體的官職，讓他到外地比較長久地駐紮下來，去管理某個方麵的事務，叫作外遷。外遷一般要帶著自己全部家眷去走馬上任。史湘雲既然寄養在保齡侯家，保齡侯待她應當跟親生的女兒一樣，一塊兒把她帶到任上，可是呢，書裏說賈母舍不得史湘雲，放話把她留下。按當時家族倫理規範，賈母隻是保齡侯史鼐的一位姑媽、史湘雲的祖姑，嫁到賈家已經屬於外姓，應該稱她為賈史氏，她留下史湘雲，史鼐是輕易不能答應的，因為作為叔叔，他有撫養史湘雲的責任，用今天的概念來說，就是史鼐是史湘雲的監護人，既然舉家外遷，就應該把史湘雲一起帶走，或者至少跟忠靖侯史鼎商量一下，再把史湘雲轉移到史鼎家去，但是這個史鼐居然一聽賈母來挽留史湘雲，他就算了，就同意讓史湘雲暫留在賈母身邊去過了。
那麽史湘雲的這兩位叔叔，一位忠靖侯史鼎——他的名字在書中出現於前，一位保齡侯史鼐，哪位是哥哥，哪位是弟弟呢？是不是先提到的就是哥哥，後說起的就是弟弟呢？不是的。在第四回，寫到“護官符”的時候，在古本《石頭記》裏麵，對四大家族的每一個家族，除了用一句俗諺概括，還分別附有一個小注，這小注不應該視為批語，它是曹雪芹寫下來的，屬於正文的一部分，但是後來的大多通行本裏，都把每句俗諺旁關於所涉及的那個家族的小注，給刪去了。“護官符”裏涉及史家的那句俗諺是：“阿房宮，三百裏，住不下金陵一個史。”所附小注是：“保齡侯尚書令史公之後，房分共十八。都中現住者十房。原籍現居八房。”如果你看到這個小注並且稍一琢磨，史鼎、史鼐誰是哥哥、誰是弟弟的問題，應該迎刃而解。為什麽呢？在封建社會，特別是在清朝，皇帝如果給一個人封了一個爵位，而且允許他這個爵位世襲，往下傳遞，那麽第一代既然封的是保齡侯，往下傳一定要傳給長房長子，既然是史鼐得襲了保齡侯，他一定是史家長房長子，是哥哥，忠靖侯史鼎一定是他的弟弟。當然這個史鼎弟弟也很神氣，一定是為皇帝立了新功，所以皇帝給史家錦上添花，又另外給史鼎封了一個忠靖侯。