你們想要“順其自然”的生活？噢，高尚的斯多葛派們，隻會信口雌黃！想象自己是自然一樣的存在物，無節製的奢侈、無限製的冷漠、沒有目的、沒有正義與同情，可怕而荒涼，並且流浪，想象自己是一股冷漠的力量——這種冷漠的生活你們怎麽忍受？——人們的生活之所以存在不正是為了區別自然嗎？難道生活不就是評價、選擇所愛，不仗義，受限製，力圖區別於自然的願望嗎？就算你們真的“順應自然而生活”，你們又怎麽活得跟它不一樣？為什麽你們要按照自己認可和不得不認可的事物造出一種原則？實際上，你們不是這樣的：你們裝作欣喜若狂，抬出自以為得自自然的規則，卻幹著相反的勾當——多麽優秀的演員與自欺者！你們傲慢地在自然本身上強加你們的道德與意圖，並自行定義道德理想為“順應斯多葛的自然”，還要求一切生命按照你們的形象來塑造，以此象征某種斯多葛主義的永恒光輝與高唱讚歌！把自己束縛進對真理的熱愛之中，如此長久而執著、如此死板而呆滯地以斯多葛式的眼光看待自然，以至於再也容不下另一種視角——甚至在某種無法言喻的傲慢的驅使下，讓你們保持極端的希望，因為你們本身就在這種自虐中沉迷——斯多葛主義就是這樣，同時也使自然充滿暴虐之色——難道斯多葛派不是自然的一部分嗎？……但這隻不過是一個永恒的故事：斯多葛派過去發生的故事，今天仍在發生；隻要有一種哲學開始自信，它就將按照自己的思維創造世界，不會有其他可能。哲學便是這施暴衝動的本身，便是最權威的意誌，“創世”的欲望，探求首因的意誌。
對於所謂的熱忱與雅致，我甚至要用上“狡猾”一詞。如今的人們，帶著這種態度在歐洲各處尋找，以探求“現實世界與虛假世界”的課題，引發各種話題，讓人駐足圍觀；無論是在台前還是幕後，如果一個人隻聽到一聲“追求真理的意誌”而聽不見其他內容，一定不能吹噓自己有一對靈敏的耳朵。事實上，在極個別的場合，這種追求真理的意誌——某種放肆而滿是冒險性質的勇氣，某種形而上學者帶有絕望色彩的堅持到底——確實有參與的可能。最終，他們寧可對滿地的“確定性”抓住不放，也不願對整車的可能性看上一眼。甚至還帶著清教徒般的狂熱勁兒，寧可死於無，也不願理睬不確定之物。可這都是虛無主義，一種絕望而垂死的靈魂狀態：即便這是源自美德而表現的勇敢。