麥金太爾（Alasdair Chalmers Macintyrre 1929— ），美國哲學家。生於蘇格蘭的格拉斯哥，就讀於倫敦大學、曼徹斯特大學、牛津大學等學校；先後擔任曼徹斯特大學、利茲大學講師和牛津大學、普林斯頓大學研究員，1969年移居美國後，曾在布蘭迪斯大學、波士頓大學、韋爾斯利大學等校擔任教職；1989年以來擔任鹿特丹大學教授；曾任美國哲學學會東部分會主席。主要著作有：《馬克思主義與基督教》（1953）、《論無意識》（1957）、《倫理學簡史》（1981）、《誰的理性？何種正義？》（1988）、《三種對立的道德探索觀點：百科全書，譜係學和傳統》（1990）等。麥金太爾在哲學上的主要貢獻是批判啟蒙時代以來西方的道德危機，強調複興亞裏士多德的德性傳統的重要性。
本書選取了《倫理學簡史》中的《黑格爾和馬克思》一章。在這篇文章中麥金太爾勾勒了黑格爾對道德史的一般看法和對道德哲學在道德史中的作用的一般看法。通過對《精神現象學》中黑格爾對道德史內容的敘述，指出黑格爾的倫理學核心概念“自由”的含義，以及黑格爾的“自由”概念對以往“自由”觀念的批判和超越。麥金太爾指出，馬克思的出發點是早年黑格爾的思想，馬克思對“自由”的構想和黑格爾一樣，就是克服一種受限製和受束縛的社會製度，建立另一種較少受到限製和束縛的社會製度。但是馬克思不是像黑格爾一樣在理性中分析自由的實現，而是切入到具體的現實社會結構即具體的社會生產方式變革中，分析自由實現的可能和途徑。麥金太爾指出，馬克思以“階級的經濟和社會史代替了黑格爾的絕對理念的自我發展，導致改變了黑格爾哲學的個人主義性質”。麥金太爾最後指出了馬克思從未提出對他的學說而言至關重要的兩個問題：第一個問題是道德在工人階級運動中的作用問題；第二個巨大的遺漏是社會主義和共產主義社會的道德問題。這兩大遺漏為後來的馬克思主義者對這兩個論題的添加留下了餘地。