十六國北朝時期，各少數民族政權在建立之後，大都在不同程度上開始接受漢式官僚製度，如設置漢式的官位爵名，采用漢式的行政體製，利用漢式的方法——如禮儀刑律進行統治等。特別是在吸收了漢人參加政權之後，這一過程往往就大為加速了。在選官製度上亦是如此。當少數民族政權企圖招攬漢族士大夫為之服務之時，他們對在兩漢魏晉已有幾百年傳統的察舉選官製度加以利用，是非常自然的。十六國政權之中，相當一部分都曾采用過這種製度，試述如下。
第一，前趙。《晉書·劉曜載記》:“武功豕生犬，上邦馬生牛，及諸妖變不可勝記。曜命其公卿各舉博識直言之士一人，司空劉均舉參軍台產。曜親臨東堂，遣中黃門策問之。產極言其故，曜覽而嘉之，引見東堂，訪以政事。產流涕歔欷，具陳災變之禍、政化之闕，辭旨諒直。曜改容禮之，即拜博士祭酒、諫議大夫，領太史令。”這是襲用了漢代因災變而察舉賢良直言對策的做法。
第二，石趙。《晉書·石勒載記》曰，“勒……令群僚及州郡歲各舉秀才、至孝、廉清、賢良、直言、武勇之士各一人”;“以牙門將王波為記室參軍，典定九流，始立秀孝試經之製”;“特赦涼州殊死，涼州計吏皆拜郎中”;“又下書令公卿百僚歲薦賢良、方正、直言、秀異、至孝、廉清各一人，答策上第者拜議郎，中第中郎，下第郎中。其舉人得遞相薦引，廣招賢之路”。石勒采用了察舉歲貢及計吏拜郎之製。“至孝、廉清”應是由“孝廉”分化而來，同時賢良、方正、直言變成了歲舉，並繼承了策試與分等授官之製。
第三，前燕。《太平禦覽》卷六五一：“崔鴻《前燕錄》曰：遼東內史宋該舉侍郎韓偏為孝廉。慕容儒令曰：夫孝廉者，道德沉敏，貢之王庭。偏往助叛徒，迷固之罪；及王威臨討，憑城醜詈，此則勃之甚，奈何舉之!該下吏，可正四歲刑；偏行財祈進，虧亂王典，可免官禁錮終身。”“勃”當作“悖”。此文湯球《十六國春秋輯補》卷二十五引作慕容跳事，“奈何舉之”後多“剖符朝臣，何所取信”八字，或所據版本有異。又《魏書·崔逞傳》:“慕容瑋時，郡舉上計掾，補著作郎。”是前燕有計吏察舉之製。