我和玲瓏兒在望都內走了許久，竟然就連一個人都沒有看到，到處都是一片殘敗、破舊的景象。
若不是城門口的牌匾上還隱約可以看見“望城”的字樣，我和玲瓏兒還以為自己來錯了地方呢。
“咱們先去找找死人莊吧。”簡單的搜索之後，我歎了一口氣。
既然整個望都城內都沒有人影，那麽我就隻能寄希望於死人莊了。
要知道，背屍人的任務並不僅僅隻是背屍回家，而是要背屍“回家”。
這裏的“家”指的便是大地。
而之所以必須讓客人送到他的故鄉，除了“一方水養一方人”之外，還有一個原因便是要用對方認可的方式對其進行埋葬。
比如說，如果一個人來自於施行“水葬”的地方，就算是你將其埋入土中，他也照樣不得安息。
所以，要是想要用最安全、最穩妥的方式埋葬了客人，便必須要找到當地人。
當然，理論上來講，望城與洛城的距離很近，與東都城的距離也算不上多遠，周圍的環境也是大同小異，所以對於埋葬的習俗上應該是相差無幾的。
可是正所謂“十裏不同音，百裏不同俗”，就算是望城與東都城的習俗差不了多少，但是也可能會有很多細節的問題不同。
有的人可能會想了，都是細節而已，有什麽關係？
可是事實上，關係卻是大了。
舉個例子，清明節是傳統的重大春祭節日，很多地區都會在這一天掃墓祭祀、緬懷祖先。
但是也有的地區會認為清明節是不允許掃墓的，因為這一天是陽氣最盛的時候，上墳掃墓會擾亂陰陽之間的平衡，影響祖先的安寧和後代的命運。
若是到了一個地方若是正趕上清明節，那麽到底是掃墓祭祖還是不呢？
這就需要具體的考慮當地的習俗了。
清明節這麽大的節日尚且如此，更何況是一些別的問題了。