天地不仁，以萬物為芻狗。
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地以無為而治眾生，眾生依循固定的軌跡生老病死，互相幹涉，互相傾軋，弱肉強食。
聖人以無為而治百姓，百姓依照固定的智慧管理自己，或成國度，或成部族，互相幹涉，互相傾軋，死生從不在自己手中掌握。
天地有罪乎？天地無罪乎？
聖人有罪乎？聖人無罪乎？
沒人糾結天地神明是否有罪，亦無人能站在聖人的角度去考慮聖人是否做錯了什麽。
眾生依舊隻是拿著自己的立場去碾壓異類們的立場，而聖人治下的百姓們，卻從一開始便被諸多聖人的立場攜裹著，形成了一個個不同思想下的個體。
此中有貴賤之別，有階級之分，有強弱之對。
聖人要百姓無為，然而百姓如何能為？如何能為之無為？在大昭，他們從來沒有選擇自己命運的權力。
百姓之下的貴族們亦沒有這種權力，但至少，他們比百姓是高了一個階級的，如李傲雲，他可能無法擇定自己的宿命所歸，但卻可以掌握虎頭寨人們的生死，並在其死後，給這些人定一個綠林強匪，殺戮無辜的罪名。
而李傲雲自己，則歸於殺戮無辜的罪名之外，無辜地麵對天下人。
第一個老人倒在了李傲雲的馬蹄之下。
第二個孩童被李傲雲的長槍挑起，而後猛地甩動長槍，將屍體擲在了房屋牆壁上，砸塌了房屋，屋內的老人被房梁壓死，門前的火盆中濺射出熊熊大火，在山崗上蔓延開來……
這人間地獄一樣的場景，自金人潛入燕州之後，便開始反複上演。
朝臣們無心終結它，百姓們無力終結它，皇帝堵住了耳朵，似乎天下太平。
於是，它就這樣，不斷蔓延，不斷蔓延。
六個強大的武夫殺人如殺雞，李傲雲殺人如踩死一隻螞蟻，他們的行進路線並成一條直線，往寨子最中心的村老房屋逼近。