在眾人愕然的目光之中，鍾離已經踏上了第五塊石玉階梯，再度激活了一枚殺戮之劍。
同樣的血色劍客浮現，對方手中的劍招已經越來越淩厲，但是王羽抵擋起來，卻是並沒有先前那般慌亂。
在這不斷循環的精神幻象之中，王羽不斷的跟血色劍客交手，其實就是一種變相的戰鬥曆練。
就連王羽自己也不清楚，他在通過這殺戮之劍時，為何會比正氣歌時輕鬆了不少。
這裏並不像正氣歌那般，需要聆聽大道之音，一點點的凝聚出正氣之劍。
俠客行的詩句裏，隻需要與那血色劍客戰鬥，擊敗對方便可以。
對於王羽來說，這不斷循環的幻象，正是給他一點點曆練戰鬥的機會。
領悟了這個規矩之後，王羽通過的速度自然而然的開始增加了起來。
不過在連續經曆了兩篇詩詞的考驗之後，隱約間，王羽也是有了一個大膽猜想。
這第三層的正氣歌，或許就是類似於功法的傳承。
青帝將靈力修煉為正氣，自創了一條修煉之道，這才能夠作出正氣歌這般浩瀚的詩詞。
隻是青帝的功法並非適合所有人，否則這正氣歌所起到的作用絕對不會僅僅如此。
雖然佩服青帝自創的正氣之道，但是王羽卻也並沒有認為這正氣之道適合自己。
一條前人走過的道路也許會暢通許多，但是遠遠沒有自己一路披荊斬棘走的更遠。
所以王羽對於正氣的修煉並沒有抱太大的期望。
而第二層的俠客行，便是相當於青帝所留的神通武技。
其中的“十步殺一人，千裏不留行”，其實便與武技招式的描述極其相似。
隻是與普通書籍記載功法和武技的方式不同，青帝將這些東西都留在了這青帝雕像之中，參加考核之人其實也能夠從中參悟一二。
正氣歌的正氣之劍代表著功法，俠客行的殺戮之劍代表著武技，就是不知道那最後一篇詩詞會蘊含著什麽樣的力量。