梁渠山乃野狐峪西部端頭，有臥龍山、娃娃山及斧刃山三座山脊，山勢陡峭，植被繁茂，因此在穀地匯聚了塞北珍貴的雨水，泉水名為“不枯泉”，涓涓溪流名之曰：龍涎水。這裏也是前來互市交易的匈奴人聚集地，這裏也居住著不少歸義胡人。
一路行來，家家戶戶院落門前都用大石塊壘成一個塔狀，內燃柴火，外披彩花，或者紅布條。
童十萬道：“老丈，這火堆是何物？”
老者道：“壘旺火，以圖吉利，驅寒疫。”
童十萬悄悄道：“馬邑川、㶟水川（桑乾河穀）、代穀皆有此物，漸漸越來越多，尤其是這歠仇川（洋河穀）。”
張鬱青道：“這是摩尼教火塔。摩尼教吸收了拜火教得二元教義，也崇拜光明，所以留有火塔的遺俗。”
夜幕降臨，不枯泉空地生起來巨大的篝火，數百人雙掌合攏，十指交叉跪拜月亮，嘴裏念念有詞。兩名兜帽紅白相間長袍罩著全身的一男一女，齊聲道：“天昭蒼蒼，化生萬象，地顯茫茫，厚載四方，月有渺茫，聖潔其光，日有輝煌，普照其泱，光明旭旭，普照八荒。平等眾生，善惡昭彰……。”
見張鬱青和童十萬靠近，眾人皆露出警惕神色。
張鬱青，口中到：“光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。常受快樂光明中，若言有病無是處。如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。處所莊穆皆清淨，諸惡不淨彼元無；快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處……”
那光明使道：“原來是教中朋友，自何處而來？”
“我師之名——末冒·阿木桑”
男光明使道：“教友貴姓？”
“張鬱青。”
“張鬱青？你乳名可是黑子？”
張鬱青驚詫道：“你怎麽知道？”
男光明使去掉麵巾和兜帽道：“你看我是誰？”