胡山雕自然知道自己並不是“三山正神炳靈公”玄徑,但這話不能對宗澤說，反正已經得到答案，他此次“三花聚鼎”是因為官與權的匹配而獲得的。至於真正地原因，胡山雕也有猜測——聖人。
雖然胡山雕對李銀聃沒有代入感，但他就是李銀聃屬於事實，而李銀聃是“道聖”，道聖其實就是“萬金油”，瞧瞧“天道”地經營就能發現端倪。如此，隻要符合所謂的“玄機”，胡山雕就能得到好處，這好處是“天地”賜予,非常安全。
列國曆六一九年四月初三，李宏傑出殯，送者甚多但鷹爪司人員占了八成，餘下兩成裏又有親朋好友，渭城官員數量卻是不多。胡山雕是不願意送李宏傑一程地，但麵子工程是要做一做地。
李宏傑不是渭地人，九州講究落葉歸葉，送葬隊伍抵達渭地與郢地邊界處後就停了下來，接下來地行程就不關胡山雕的事。李宏傑一案由楚士司負責，鷹爪司撲騰了三天沒有什麽線索後,胡山雕在送走李宏傑的棺材後就停止了後續行動。
一朝天子一朝臣，鷹爪司如今是胡山雕把持，各所的頭目自然就換上他的人，但其實也不是他的人，而是廖隆基、章奮的人。胡山雕對此也沒有意見，他手頭上能用的隻有兩個人,一個是屯郾，一個是莊仁宣，前者是獨臂，後者是見不得光的叛匪。
莊仁宣與支珢黑巾並沒有斷了聯絡，他是以潛入渭城打探消息，供給軍需等等任務為掩護才能一直呆在渭城。莊仁宣的追求有二，一是所有玄修的追求——推開玄門，二是報仇，正確的說是複國。
莊仁宣其實叫宣仁，宣國是他的故國，滅國時間已經有六百餘年，也就是周朝最後一塊遮醜布的名存實亡都不存在後，宣國就被滅了。
宣地位於楚國東南，渭地以西，它是半島地理，滅掉它的不是楚國而是“宋國”，宋國後來被楚國滅了，宣地半島也就成了楚國疆土。