夢心之和宗極討論起曆史，也一樣是忘了自己在打太極。
夢心之還是比較相信自己的記憶力的，她不解地問：“周朝哪個史料說過民以食為天？”
“就在《尚書》的《周書》裏麵。”宗極賣了個關子。
“《尚書•周書》裏麵哪裏有這句話？”
“《尚書•周書•洪範》裏麵，是不是有說過國家的八種政務？【一曰食，二曰貨】，首當其衝的就是【食】，接著是【貨】，民以食為天、貨次之。”
宗極頓了頓，一臉感歎道：“我以前不明白，你們年輕人為什麽總說自己是【吃貨】，認真研究了一下，原來周朝的時候就已經有【食貨】的說法了。”
夢心之被宗極一本正經的胡說八道給逗笑了：“爸爸真有才。”
“哪裏啊，要說有才，還是你們年輕人有才，連阿意都說自己是吃貨。”宗極繼續一本正經，“現在的年輕人一個一個的都這麽會引經據典，真是讓我們這些中老年人汗顏啊。”
“爸爸，你這是在偷換概念，【食貨】在西周指代的是國家的經濟財政。”
“哪兒偷換了？《尚書•周書•洪範》裏麵說國家有八種政務，【一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師】。阿心，爸爸就問你，這個是不是原文？”
“是原文沒有錯。”
“那不就結了？”
“爸爸，這句話明明說的，第一叫農業，第二叫商品，第三叫祭祀，第四叫工程，第五叫教化，第六叫治安，第七叫賓客，第八叫軍事。”
“那農業是幹什麽的？是不是就是農民種糧食？”
“是的，爸爸。”
“那糧食種出來是要幹嘛的？是不是就是為了吃？”
“對的，爸爸。”
“那【食貨】是不是就是【吃貨】？爸爸就問你，事實清不清晰，邏輯有沒有問題？”