所謂的“種福田”，其實就是變相的吸儲。
要知道有名有姓的寺廟，能生存數百年不倒，可不是憑借什麽佛法高深。
這年頭可沒有官方銀行，民間借貸不但利息嚇人、動輒翻倍，還有各種苛刻條件。
登州港憑借地理優勢，在這裏討生活的海商可不少。
臨時的拆借，或是大額的生意擔保，就需要妥當的中間人。
而沒有動輒連皮帶骨硬吞的官方色彩，幾百年信譽保證的禪寺，就成了民間的金融操盤手。
這年頭往銀莊存錢要收保管費，你敢信？
而往知名寺廟裏，以“種福田”名義的存銀，額外還有利錢可掙。
不過門檻可不低，低於百兩別去逗悶子。
武僧提著法棍（不是吃的），給你來個“當頭棒喝”都是輕的。
孔有德叛亂，湧入府城的土豪地主們，存些銀子在寺裏吃息，也總比都帶在身上安全不是？
秦逸才不在乎這些亂七八糟的內幕，順手牽羊搞上一票，明天中午離開這登州城，下次再來還不知道那年那月。
再說，明知道這城要被叛軍屠戮，城裏財富被搶掠一空。
咱提前帶走些，總比都便宜了叛軍好。
秦逸決心一定，立馬製定相關計劃。
譬如在寺廟不遠處，再租個臨街的小院。
這邊木匠鋪訂單再加一輛帶輪的雪橇車，在平板下釘牢個藏銀的大木箱子，提前送到小院裏。
是的！看起來有些怪異的雪橇車，不如說是方便拆下木輪的雙輪車。
隻是額外多了兩根一頭上翹的木梁。
活兒不算麻煩，連車架都是買的舊車現改。
給的銀子到位，木匠鋪準備挑燈夜戰，確保明天午時前，五輛怪車交貨。
被趕回樊家的高啟寶，挨家挨戶去確認，各家能安排出來的五匹馱馬或健騾，提前拉到樊家馬廄。
而和尚領著秦逸，以燒香拜佛的名義，在興福寺到處亂逛，其實就是踩點。