季博昶失望的歎了口氣，“我們尋找一下科舉製度的特點。”
他背過身去，寫下儒學兩個大字。
“科舉製度始於隋朝。在唐宋期間，分明經科和進士科，前者為士族所設，主要考儒家六經，比較簡單；後者除了明經科內容之外，還需考詩賦，即儒家的辭章之學，相較於前麵那種比較難，但都是以儒學為主。等到了宋朝，幾乎就沒有士族了，所以就以進士科為主，最開始是王安石提議改變考試形式，應該改成以儒家義理為主，分科考試，後來朱熹也覺得確實如此，考什麽背誦默寫，詩詞歌賦，對於做官來說一點用都沒有。他們的主張是先考察人品，是不是個可以用的好人，然後看好人能不能做成事，但是王安石和朱熹的考核標準不大一致。王安石是根據他製定的《三經新義》，而朱熹則側重《四書》。”
好學生朱標凝神仔細聽。
季博昶說的口渴，便遞給他一個眼神，讓他來說。
朱標起身鞠了一躬。
“而我朝，王安石，朱熹的主張被正式確定成為科舉考試的方式，但在內容上，朱熹的《四書集注》成了官方欽定的標準，不得歧出。”
八股文考的便是一個固定的形式。
季博昶點點頭，“所以你們想一想，為何宋朝要分兩科，分別給不同的人製定科考。”
話落，弘治帝朱佑樘開口：“是為了避免官員職位世/襲，讓平民百姓能有機會做官，更替掉權勢比較大的文官。”
“沒錯。天下熙攘皆為利往，廟堂營營皆為利來。初步考試當上秀才就已經有很多好處了，何況是吃上國家飯的官員們。”
就算是退休回鄉了，也能攢下一筆養老錢，或許討的皇帝歡心還會被返聘，皇帝還會賞賜一些。
對於普通百姓來說，這就是一個一步登天的機會。
眾天子儲君眼前閃過一絲亮光。