不善於和女人打交道，這是李憲的短板。
審俘需要掌握心理學，這是李憲的長處。
牟長霞的一番話很有些意思，再加上各種形體動作，意思就更大了。
至少在李憲看來，牟長霞絕非一時衝動求見自己，更不是什麽“高大官人”說了什麽。
所謂的高大官人，應該就是騎兵排長高成那個混球，這一點是毫無疑問的。高成那個混球絕對說不出什麽發人深省的偉大格言，這一點同樣毫無疑問。
因為心中有所揣測，所以李憲一時間非常頭痛。
幽雲十六州一直在外族手中，廣大漢民沒有接受腐朽宋朝那些歪理邪說的腐蝕。他們還保存著原生態的漢民風氣，漢民婦女靦腆內秀、外柔內剛的傳承，卻絲毫沒有減弱。
如何應對牟長霞剛才的這番話，這是一個極為嚴重的策略問題，也就是一個涉及麵非常廣泛的原則問題。
野蠻殘暴的女真韃子強加給漢民，尤其是強加給漢民婦女的痛苦，已經開始在山西境內發酵，巨大的恐懼陰雲還在加速擴散。
剛剛被解救出來的一百零九名女孩子，可謂是剛剛脫離虎口，屬於驚魂未定的精神狀態。
對她們來說，現在的一切仿佛就像夢遊一般，很可能睜開眼睛就會變成一場夢，所以她們不敢睜開眼睛。
一句話，李憲必須用實際行動，才能徹底消除女真韃子給漢民女子造成的心靈創傷。
可是，采用一種什麽樣的方法，才能讓這些驚魂未定的姑娘們堅信，眼前獲得一切都是真實存在的呢？
最核心的問題是：漢民女子有一個根深蒂固的陳舊觀念，你說一萬年都沒用，這就是——貞潔！
失去了貞潔，漢民女子就認為自己失去了活下去的意義。
牟長霞過來的主要目的，實際上是一種最直接的試探，就是要說明一個問題：我們雖然在女真韃子的謀克戶殘害下生活，但我們都是幹淨的！