施主呀——圓智大和尚呡了一口茶，還是淡淡地說：施主呀，說來說去，不還是一來一往的兩副像麽？
先生忽地站了起來：我的個大和尚呀，你怎麽也會跟我的管家一般見識？他們這不僅是把我們的地盤變成了租界，而是要把我們的民心都變成他們的租界呀，還有比這個更可怕的麽？！
圓智大和尚也站起了：施主呀，他們的刀槍、堅船利炮可以來分疆裂土，但他們卻不能永久將這片土地變成他們的土地，更不可能將這片土地上的眾生變成他們的人呀……
先生有點急了：我的大和尚呀，你難道看不出，表麵上看似他們是在尊孔重孔，睦結友善，其實質不是將“滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之才，湮塞人之教，必先去其史”反其道而用之麽？！
——嗬嗬，嗬嗬——圓智大和尚發出一陣內力深厚、底氣弘闊的笑。
笑聲讓先生感到了震顫，他被笑懵了：大和尚呀，你，你為何竟然如此發笑？！
圓智大和尚的笑聲變成了朗朗的弘法：施主呀，泱泱華夏綿綿幾千年的“史”豈是他們搬來一幅國王肖像就可“去”的？不正是這片土地才生長出了孔聖人麽？聖人之道不是已生長在世世代代眾人之心了麽？哪怕他們將他們國王的肖像搬來千幅萬幅，能讓我眾生的心變成他們的租界麽？正如同佛祖在老衲之心，在無數向佛人之心，誰可“去”得？
先生不由得提了氣，凝視著大和尚。
大和尚接著說：雖經千百劫難，這世上有比我們還長的綿綿不絕有“史”麽？別說是一幅肖像，即使他們變幻出千萬個國王都來駐紮，泱泱華夏綿綿不絕之“史”又豈能隨由他們“去”得？施主呀，等著吧，被“去其史”的也許是他們呀——起碼是那些來我們這裏駐紮的人。老衲之笑正在於此，老衲不該笑麽？！