“咳！”那書童閑著無聊，忽然覺得許三寶說話跟其他讀書人的感覺不太一樣，於是就聊起來，“你問這個，活該倒黴。我們家公子說了，宋應星就是讀書人的恥辱。讀書讀到他那個份上，就是有辱斯文。”
書童於是就說起來。
原來宋應星早就是個舉人，但是之後五次進京趕考都失敗了。每三年一次會考，失敗五次，這就十五年過去了。
這倒是也不丟人，問題在於，宋應星有舉人的身份，卻在街頭賣書，形同乞討。他所寫的書也都不是正經的東西，於仕途無益，還賣得極賤。不但如此，字裏行間中，他還看不起“大業文人”，這就讓大家有點兒受不了啦。
“大業文人”就是指正經的讀書人，你考了五次都是失敗者，就破罐子破摔，竟敢翻過頭來瞧不起讀聖賢書的人？這不是徹頭徹尾的有辱斯文麽。
何況這個失敗者還老是四處礙眼。
許三寶心中一動。這倒是要去看個明白了。
說實話，他也不喜歡八股文。
在大明朝，讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，隻能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。
以後世的眼光來看，八股文除了禁錮思想，狗屁的用都沒有。那宋應星敢如此公然鄙視大業文人，膽子可是不小啊。
那書童閑著也是閑著，拿了許三寶兩文錢，要去買糖，就主動帶許三寶去看宋應星。
一路上，那小書童不停地自誇，他們家公子可是府台大人的侄兒，是有名的才子，他日必會高中狀元。他叫“得福”，以後就可以跟著他們家少爺享福了。
許三寶一樂，德芙？巧克力的名字，聽起來是不錯。
轉過街角，是個人來人往的繁華處。
得福指著角落裏的一摞小冊子，說：“這就是宋應星的書。咦，人呢？”