我通過文本細讀，發現第二十九回清虛觀打醮那段情節前後，曹雪芹寫到薛寶釵情緒低落、表現失常，是暗寫她參加宮廷選秀失利，也正是因為獲悉她選秀失利，賈元春才在頒賜端午節節禮的時候，特意將給她的那份禮物安排得跟賈寶玉一模一樣，那其實就是表達出指婚的意向。那麽，在經曆選秀失敗、元春指婚之後，薛寶釵也就逐漸接受了由薛姨媽、王夫人和元春為她指明的道路，就是去爭取贏得賈寶玉的愛情，獲得自己的個人幸福，也保障家族的利益。
但是，薛寶釵和賈寶玉，他們兩個之間首先存在著思想意識、價值取向方麵的分歧，這是薛寶釵要獲得賈寶玉愛情的最大障礙。對於這一點，曹雪芹在書裏是寫到的。
我們讀《紅樓夢》要會讀，要懂得作者的筆法。曹雪芹他寫一個事情或者是表達一個意思，經常運用多種多樣的筆法，比如說有正寫，有側寫，有明寫，有暗寫。
我們先考察一下，關於薛寶釵和賈寶玉的思想衝突，他有沒有正寫？
什麽叫正寫？正寫就是說設置一個場景，讓人物出場，然後展開一段情節，當中還會有一些細節，然後來表現人物之間的矛盾衝突。那在第一回到第八十回有沒有這樣一個場景，賈寶玉、薛寶釵都在，然後薛寶釵勸他讀書上進，賈寶玉不接受，兩個人發生衝突？有沒有啊？應該是沒有的。曹雪芹在前八十回裏避免這樣去正寫。八十回後呢，脂硯齋有一條批語，透露出其中有一回的回目是“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄”，可見在八十回後的某一回，他是要正寫薛寶釵和賈寶玉之間的思想觀念衝突的。在這裏我要再順便強調一下，曹雪芹他是大體完成了《紅樓夢》全書的寫作的，不是隻寫了八十回，後麵沒有寫，因為脂硯齋在批語裏有許多次提到八十回後的內容，包括上麵所引用的完整的回目，而且脂硯齋還有一條批語明確地告訴我們：“書至三十八回，已過三分之一有餘。”可見曹雪芹的《紅樓夢》全書不是一百二十回，應該是到三十六回即達三分之一，總回數是一百零八回，隻可惜八十回後的文稿都迷失了，現在仍未浮出水麵。根據曹雪芹的總體構思，他把薛寶釵和賈寶玉在人生追求、價值觀念上衝突的正寫，安排在了八十回後，那時賈母已經去世，黛玉也已仙遁，二人在家長包辦下成婚，之後，薛寶釵她逮住一個機會——可能是賈寶玉說了個什麽詞語，她就“借詞含諷諫”，規勸賈寶玉“走正路”。