《紅樓夢》是一部帶有自傳性、自敘性的小說。它裏麵的眾多人物大都是有生活原型的。注意，我說的是裏麵眾多的人物，不是說所有的人物，其中有的角色，比如一僧一道，就是那個癩頭和尚與跛足道人，是不是也有生活原型呢？我覺得那就不一定有，很可能是完全虛構出來的。說小說裏的人物有生活原型，當然也不是把生活裏的人物跟小說裏的人物簡單地畫個等號，誰就一定是誰。前麵已經講過，比如賈赦和賈政，他們的生活原型是一對親兄弟，小說裏也說他們是親兄弟，但是生活當中這對親兄弟裏隻有一個過繼給了賈母的原型李氏，另一位並沒有過繼給她，小說裏寫的時候，就變通了一下，把他們倆都說成是賈母的兒子。雖然這麽說，但在具體描寫上，卻又按照生活的真實麵貌，寫一個跟賈母住在榮國府裏，住在府裏中軸線上的正房裏，另一個呢，並不住在榮國府裏，他住在一個跟榮國府不連通的、黑油大門的院子裏。林黛玉初到榮國府，拜見了賈母以後，要去給賈赦請安，邢夫人帶她去，是要先出榮國府，坐車到那黑油大門外頭，再進去，到賈赦、邢夫人他們家。這個例子就說明，從生活原型到小說人物，從生活真實到小說世界，曹雪芹采取了多種多樣的、靈活變通的手法。
上一講最後，我告訴大家，《紅樓夢》裏北靜王這個角色很重要，值得特別注意。那麽，北靜王這個角色有沒有生活原型呢？
北靜王是有原型的。首先從北靜王的名字我們就可以看出來，北靜王叫什麽名字呢？他叫水溶，那麽在清朝的皇家裏麵有沒有一個人叫水溶呢？沒有，但是有一個人叫永瑢。永是“永遠”的“永”，永字去掉一點，上麵一點去掉是什麽啊？就是“水”。第二個字是“玉”字邊加一個“容易”的“容”，玉字邊的“瑢”把偏旁當中的一豎去掉，變成三點水，是不是就是“溶解”的“溶”啊？對不對啊？那麽《紅樓夢》寫北靜王的名字叫水溶，顯然就是把“永瑢”兩個字各去掉一筆構成小說當中這樣一個角色的名字，明擺著，水溶是從永瑢這個名字演化來的。