其實，嬴政算是一個好皇帝,隻是名頭不怎麽好。
曆史上，焚書坑儒本應該就是兩件事。
事情的內容也不像是詞語字麵意思上這般簡單。
所謂焚書，本就是兩大學派之爭，師古還是師今，這是一個極具哲學氣息的問題。
無論放在哪一個時代，都是值得討論的對象。
但爭論尚可，斷然不可挑釁帝王權威。
當時深得嬴政信任的儒家和法家就展開了一場別開生麵的爭論。
始皇帝原本是秉著看戲的心思去對待的。
無論這場爭論誰勝誰負，都不會產生太大的影響。
搞學術，搞文化，有衝突才能進化。
可仆射周青臣卻上了頭，爭辯之餘，竟然將話頭給引到了始皇帝的身上。
他甚至和同伴一起，說什麽要恢複分封製度，提出一大堆古道理。
始皇帝當時沒有說什麽，但回到自己寢宮之後,還是看出了其中的問題。
一開始，他也沒想到焚書這般極端的操作。
李斯在一旁提議，按照法家學說，世界非黑即白。
若想要新製度的存在，就必須將舊製度的一切都給毀滅。
再三思索之下,嬴政還是決定接受了李斯的建議，將天下一切反對的書籍全部給燒毀。
但這一舉動，也是讓世間記住了他的威名。
而坑儒，說起來就更加冤枉了。
所謂儒，並不是指的儒士,在大秦帝國，還沒有焚書，就已經開始的坑儒。
嬴政自上位之後，一直在追求仙藥，試圖長生不死，而特意修建的祭壇給方士做法煉藥。
生老病死乃是人間常態，想要長生根本就無法實現。
可始皇帝開出的高價酬勞，依舊是吸引來了一批膽子極大的人。
他們一邊以尋求長生不老藥為借口，一邊四處斂財。
但是，嬴政的錢卻不是那麽好賺的。
皇帝的耐心有限，很快就到了交藥的日期，方士們自知死期將到，就帶著錢財開始逃亡。