和葛邏祿人一樣，突騎施人也是遊牧和馬匪業務並行的部族。
隻是突騎施人距離碎葉城更近一些，相對比葛邏祿人老實很多。
李知秋吹響號角，召集戍堡部眾城頭集合。
眾人趕忙穿戴好盔甲，帶著弓箭短刀來到城頭：“老大，怎麽了？”
李知秋打開鷹眼，極目遠眺，指著西北方向一片移動的漆黑說道：“看那邊，突騎施人來了，來者不善呐。”
王七郎匆匆跑到城頭下，伏在地上，細細地聽了一陣，臉色大變地跑了回來：“真的有人奔咱們過來了！聽聲音有六百多騎！”
李知秋眉頭緊蹙：“六百多號人？他們是奔著拔了咱們這一座戍堡來的？”
縱使有瞳術在身，六百多號人對李知秋也是一項巨大的威脅，畢竟他的瞳術隻能保證捉單廝殺和遠程狙殺。
如果對方真的有六百多騎射手同時圍攻，李知秋恐怕是占不到便宜的。
王七郎小心翼翼地問道：“老大，你確定是突騎施人嗎？他們不應該參與到拜火教和石國的風波裏吧？”
突騎施人信仰的是來自於波斯的摩尼教，也就是《倚天屠龍記》中所說的明教，雖然和拜火教有千絲萬縷的聯係，但兩家早在數百年前就徹底割裂了，現在就是各過各的那一攤。
王七郎說的沒錯，按道理來說，一向謹小慎微的突騎施人絕對不會把自己置身在這樣的風波裏。
他們有自己的冬草場和夏草場，生活說不上多富足，也可不算缺衣少食，參與到拜火教內戰中對他們而言得不償失。
李知秋再次發動鷹眼，遠遠眺望，說道：“我確定，你聽得沒有錯，的確是六百多騎兵，帶隊的人還是阿史那毗羅。”
“誰？”王七郎臉色驟變，“阿史那毗羅？突騎施大王子？”
李知秋沉重地點點頭。
既然是突騎施大王子帶隊，那麽來者必然是突騎施人的精銳，而且還是六百多騎。